ГЛАВА 1. О том, что сообщается относительно призыва пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, к единобожию, обращённого им к (членам) его общины. 2125 (7375). Сообщается, что жена пророка, да благословит его Аллах и приветствует, 'Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: - (Как-то раз) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправил (в поход) боевой отряд под командованием одного человека, который во время молитв был имамом для своих товарищей и всегда завершал чтение (словами): «Скажи: "Он, Аллах, Один…"»[775]. Когда они вернулись, об этом рассказали пророку, да благословит его Аллах и приветствует, который велел: «Спросите его, почему он делает это?» Ему задали этот вопрос, и он сказал: «В ней (упоминается о) качествах Милостивого, и (поэтому) я люблю читать её». (Узнав о том, что он сказал,) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел (им): «Скажите ему, что Аллах любит его». ГЛАВА 2. Слова Всевышнего: «Поистине, Аллах - Дарующий средства к существованию, Обладающий силой, Крепкий» ("Рассеивающие", 58). 2126 (7378). Передают со слов Абу Мусы аль-Аш'ари, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Никто не проявляет больше терпения, слыша обидные слова, чем Аллах: (люди приписывают) Ему сына, а Он дарует им здоровье и средства к существованию!» ГЛАВА 3. Слова Всевышнего: «…и Он - Всемогущий, Мудрый» ("Ибрахим", 4), и слова Всевышнего: «Преславен Господь твой, Господь величия, (Он выше) того, что Ему приписывают!» ("Выстроившиеся в ряды", 180), и слова Его: «…а слава принадлежит Аллаху и Его посланнику» ("Лицемеры", 8). 2127 (7383). Передают со слов Ибн 'Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, часто говорил: «Ищу защиты у славы Твоей, о Тот, помимо Которого нет иного бога и Который не умрёт, тогда как джинны и люди смертны /А'узу би-'иззати-Кя-ллязи ля иляха илля Анта-ллязи ля йамуту, ва-ль-джинну ва-ль-инсу йамутун!/» ГЛАВА 4. Слова Всевышнего: «Предостерегает вас Аллах от Самого Себя[776]…» ("Семейство 'Имрана", 28) и слова Аллаха Всевышнего: «Ты знаешь, что у меня в душе, а я не знаю, что (скрываешь) в Себе Ты» ("Трапеза", 116). 2128 (7404). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Создав всё сущее, Аллах сделал запись в Своей Книге, которая находится у Него на престоле, и предписал Себе (следующее): "Поистине, милосердие Моё будет преобладать над гневом Моим"». 2129 (7405). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Аллах Всевышний говорит: "Я буду таким, каким считает Меня раб Мой,[777] и Я нахожусь вместе с ним,[778] когда он поминает Меня. Если он помянет Меня в душе, то и Я помяну его про Себя, а если он помянет Меня в обществе (других людей), то Я помяну его среди тех, кто лучше их[779]. Если раб приблизится ко Мне на пядь, Я приближусь к нему на локоть, если Он приблизится ко Мне на локоть, Я приближусь к нему на сажень, а если он направится ко Мне шагом, то Я брошусь к нему бегом!"» ГЛАВА 5. Слова Аллаха Всевышнего: «Они хотят изменить слово Аллаха» ("Победа", 15). 2130 (7501). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Аллах говорит[780]: "Если решит раб Мой совершить дурное, не записывайте за ним (дурного дела), пока он не совершит его. Если он совершит дурное, запишите ему это как оно есть[781], а если он откажется от (совершения этого) ради Меня,[782] то запишите ему (одно) доброе дело. Если он решит совершить доброе дело, но не совершит его, запишите ему (одно) доброе дело, а если он совершит его, то записывайте ему от десяти до семисот и многим более добрых дел"». 2131 (7507). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, (один из) рабов (Аллаха) совершил грех и сказал: "Господь мой, я согрешил, прости же меня!" И Господь его сказал: "Узнал ли раб Мой, что у него есть Господь, Который прощает грехи и наказывает за них? Я прощаю Своего раба". Потом прожил он, (не совершая грехов,) сколько пожелал Аллах, (снова) совершил грех и сказал: "Господь мой, я согрешил, прости же меня!" - и (Господь) сказал: "Узнал ли раб Мой, что у него есть Господь, Который прощает грехи и наказывает за них? Я прощаю Своего раба". Потом прожил он, (не совершая грехов,) сколько пожелал Аллах, (снова) совершил грех и сказал: "Господь мой, я снова согрешил, прости же меня!" - и (Господь) сказал: "Узнал ли раб Мой, что у него есть Господь, Который прощает грехи и наказывает за них?" - (и трижды повторил): "Я прощаю Своего раба", (а потом добавил): "Пусть же делает, что хочет"».[783] ГЛАВА 6. Слова, с которыми Всевышний Господь обратится в День воскресения к пророкам и другим людям. 2132 (7509). Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал: - Я слышал, как пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «В День воскресения мне будет предоставлено право заступничества, и я скажу: "О Господь мой! Введи в рай тех, у кого было в сердце (веры хотя бы) с горчичное зерно!" - и они войдут (в рай), а потом я скажу: "Введи в рай тех, у кого было в сердце (хоть) что-нибудь (от веры)!"» Анас сказал: «И у меня до сих пор стоят перед глазами пальцы посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».[784] 2133 (7510). Сообщается, что Анас бин Малик, да будет доволен им Аллах, сказал: - Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, рассказал нам следующее: «Когда настанет День воскресения, людей охватит волнение, и будут они (в смятении обращаться) друг к другу, после чего явятся к Адаму и взмолятся: "Заступись за нас перед твоим Господом!" - а он скажет: "Я (недостоин быть заступником), а вам следует пойти к Ибрахиму, ибо, поистине, он - возлюбленный Аллаха!"[785] Тогда они явятся к Ибрахиму, который скажет: "Я (недостоин быть заступником), а вам следует пойти к Мусе, ибо, поистине, Аллах говорил с ним!" Тогда они явятся к Мусе, который скажет: "Я (недостоин быть заступником), а вам следует пойти к 'Исе, ибо, поистине, он - дух Аллаха и Его слово!" Тогда они явятся к 'Исе, который скажет: "Я (недостоин быть заступником), а вам следует пойти к Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует!" Тогда они явятся ко мне, и я скажу: "Я (заступлюсь за вас)!" - и обращусь к своему Господу за разрешением[786], и разрешение (на это) будет дано мне, а затем Он внушит мне слова хвалы, с которыми я обращусь к Нему и которых не знаю сейчас. И я воздам Ему эту хвалу и склонюсь перед Ним в земном поклоне, после чего мне будет сказано: "О Мухаммад, подними голову, говори, и тебя выслушают, проси, и тебе будет даровано, обращайся с заступничеством, и оно будет принято!" Тогда я скажу: "О Господь мой, община моя, община моя!" - а (мне) будет сказано: "Ступай и выведи из (пламени ада) тех, у кого в сердце было веры (хоть на вес) ячменного зерна!" - и я пойду и сделаю (это). Потом я вернусь, (снова) воздам Ему эту хвалу и склонюсь перед Ним в земном поклоне, и (мне) будет сказано: "О Мухаммад, подними голову, говори, и тебя выслушают, проси, и тебе будет даровано, обращайся с заступничеством, и оно будет принято!" Тогда я скажу: "О Господь мой, община моя, община моя!" - а (мне) будет сказано: "Ступай и выведи из (пламени ада) тех, у кого в сердце было веры (хоть на вес) пылинки или горчичного зерна!" - и я пойду и сделаю (это). Потом я вернусь и (снова) воздам Ему эту хвалу, после чего склонюсь перед Ним в земном поклоне, и (мне) будет сказано: "О Мухаммад, подними голову, говори, и тебя выслушают, проси, и тебе будет даровано, обращайся с заступничеством, и оно будет принято!" Тогда я скажу: "О Господь мой, община моя, община моя!" - а Он скажет (мне): "Ступай и выведи тех, у кого в сердце было веры (хоть на вес) мельчайшей части горчичного зерна, выведи (таких) из огня!" - и я пойду и сделаю (это)». В другой версии (этого хадиса, передаваемой со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, сообщается, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, также) сказал: - А потом я вернусь в четвёртый раз и (снова) воздам Ему эту хвалу, после чего склонюсь перед Ним в земном поклоне, и (мне) будет сказано: «О Мухаммад, подними голову, говори, и тебя выслушают, проси, и тебе будет даровано, обращайся с заступничеством, и оно будет принято!» Тогда я скажу: «О Господь мой, позволь мне (обратиться к Тебе с заступничеством) за тех, кто говорил: "Нет бога, кроме Аллаха"!» - и Он скажет: «Клянусь Своей славой, величавостью и величием, Я обязательно выведу оттуда тех, кто говорил: "Нет бога, кроме Аллаха"!» ГЛАВА 7. Взвешивание слов и дел в День воскресения. Аллах Всевышний сказал: «И установим Мы справедливые Весы для Дня воскресения…» ("Пророки", 47). 2134 (7563). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Есть два слова[787], которые любит Милостивый, и они легки для языка, а на Весах они будут тяжелы. (Это слова) "Слава Аллаху и хвала Ему, слава Аллаху Великому! /Субхана-Ллахи ва би-хамди-хи, субхана-Ллахи-ль-'Азым!/"» ------------------------------------------------------------------------------ [753] См. хадис № 390. [754] Здесь пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сравнивает власть и связанные с ней возможности удовлетворения своих желаний с периодом кормления ребёнка грудью, что доставляет ему удовольствие, а лишение власти, убийство правителя и то, что в День воскресения ему придётся отвечать за свои дела, сравнивается с тем периодом, когда ребёнка отнимают от груди. [755] Имеется в виду проявление всесторонней заботы правителя о своих подданных. [756] То есть спросит с такого человека за его дела по всей строгости. [757] Имеется в виду дозволенное /халяль/. [758] То есть иудеи. [775] Имеется в виду, что последним, что он читал во время каждого раката молитвы, была 112-я сура Корана "Искренность", до которой им читалась "Аль-Фатиха" и какая-нибудь другая сура или отдельные айаты. [776] То есть от того наказания, которому Он может вас подвергнуть. [777] Имеется в виду, что Аллах сделает для человека именно то, чего он будет от Него ожидать. [778] Эти слова означают: в этот момент Я оказываю ему Свою милость в виде помощи и содействия. См. примечание к хадису № 256. [779] Здесь речь идёт об ангелах, приближенных к Аллаху. [780] Эти слова Аллаха обращены к ангелам, которым поручено записывать добрые и дурные дела людей. [781] Имеется в виду, что следует записать совершение одного дурного дела. [782] То есть из страха перед Моим наказанием и желания получить от Меня награду. [783] Таким образом, в этом хадисе содержится указание на то, что при условии искреннего покаяния Аллах Всевышний готов прощать Своих рабов. Вместе с тем последние слова ни в коем случае не следует понимать как разрешение или побуждение делать всё, что угодно, особенно если принимать во внимание, что каждый человек может умереть в любой момент, не успев принести покаяние. [784] Анас, да будет доволен им Аллах, имеет в виду, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сделал знак пальцами, желая показать что-то совсем незначительное. [785] См. хадис № 286. [786] То есть за разрешением обращаться с заступничеством за людей. [787] Имеются в виду фразы.
