1660 (4628). Сообщается, что Джабир, да будет доволен им Аллах, сказал:

- Когда (во время) ниспослания (этого) айата (было сказано): «Скажи: "Он может наслать на вас наказание сверху…"», посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, воскликнул: «Прибегаю к защите лика Твоего! /А'узу би-ваджхи-Кя!/» Когда (Аллах Всевышний) сказал: «…и из-под ног ваших…», посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, воскликнул: «Прибегаю к защите лика Твоего!» - (когда же было сказано): «…или разделить вас на группы и дать одним из вас вкусить силу других[227]», посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Это легче».

ГЛАВА 30. Слова Всемогущего и Великого Аллаха: «Они[228] - те, кого Аллах вёл прямым путём, следуй же их руководству» ("Скот", 90).

1661 (4632). Сообщается, что (однажды) Ибн 'Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, спросили: «Следует ли совершать земной поклон(, услышав чтение суры) "Сад"?»[229] - (на что) он ответил: «Да», после чего прочитал (нижеследующие айаты): «И Мы даровали ему[230] Исхака, (а Исхаку - ) Йа'куба, и всех (их) Мы вели прямым путём, Нуха же Мы вели прямым путём (задолго) до (Ибрахима), а из потомства (Нуха Мы вели прямым путём) Дауда, Суляймана, Аййуба, Йусуфа и Харуна. Так воздаём Мы творящим благое. (И Мы вели прямым путём) Закарийу, Йахйу, 'Ису и Илйаса - все они из (числа) праведников, а (также) Исма'ила, аль-Йаса'а, Йунуса и Лута. Всем (им) Мы отдали предпочтение перед (обитателями) миров и (некоторыми из) их предков, и потомков, и братьев, которых Мы (тоже) избрали и которых вели прямым путём. Таково руководство Аллаха, ведущего прямым путём кого Он желает из рабов Своих. А если станут они поклоняться кому-либо ещё наряду с Ним, все дела их окажутся тщетными. Это - те, кому Мы даровали Писание, мудрость и пророчество, а если они[231] не уверуют, Мы вверим это людям[232], которые не станут отвергать этого. Они - те, кого Аллах вёл прямым путём, следуй же их руководству»,[233] а потом сказал: «Ваш пророк, да благословит его Аллах и приветствует, являлся (одним) из тех, кому было велено следовать им».

ГЛАВА 31. Слова Всемогущего и Великого Аллаха: «…и не приближайтесь к непристойному[234], как явному, так и тайному» ("Скот", 151).
1662 (4644). Передают со слов 'Абдуллаха бин Мас'уда, да будет доволен им Аллах(, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «Никому чувство ревности не присуще в такой мере, как Аллаху, и поэтому запретил Он как явные, так и тайные непристойные дела. И нет ничего, что Аллах любил бы больше восхваления, и поэтому Он Сам воздал Себе хвалу».
--------------------------------------------------------------------------------

[234] В данном случае речь идёт о греховном вообще, но в первую очередь - о прелюбодеянии.

[226] В этом айате сказано: «Скажи: "Он может наслать на вас наказание сверху и из-под ног ваших или разделить вас на группы и дать одним из вас вкусить силу других". Посмотри же, как Мы разъясняем знамения, чтобы они поняли» ("Скот", 65).

[227] Иначе говоря, подчинить одних из вас другим.

[228] То есть пророки, мир им.

[229] Конкретно имеется в виду 24-й аят суры "Сад", где сказано: «И Дауд убедился, что Мы только испытывали его, и попросил прощения у своего Господа, и склонился в земном поклоне и обратился (к Аллаху с покаянием)».

[230] Имеется в виду Ибрахим, мир ему.

[231] Имеются в виду мекканские многобожники и другие.

[232] Здесь подразумеваются мухаджиры, ансары и все те, кто будет следовать за ними до самого Дня воскресения.

[233] "Скот", 84 - 90.